本书收录张岱年先生撰写于20世纪50年代的三种重要哲学专著。
《中国唯物主义思想简史》是关于中国古代唯物主义思想的一部系统而简明的专著，从西周末年至清中期之前，对重要哲学家的唯物主义思想均作以梳理介绍，突显出中国哲学史中的唯物主义传统，尤其重点介绍了王充、张载、王夫之等人的思想。
《宋元明清哲学史提纲》写成于1956年，是张先生为北京大学中国哲学史课程撰写的讲授提纲第三部分，对北宋至清哲学思想的发展脉络及重要哲学家的思想做了系统介绍，表达了张先生当时对宋元明清哲学发展的见解。
《张载——十一世纪中国唯物主义哲学家》是一部系统介绍北宋哲学家张载生平及思想的普及性著作，全面而详细的分析了张载学说的各个方面，并给张载哲学以新的评价。
1．收录张岱年先生撰写于20世纪50年代的三部重要专著，三书分别涉及中国古代唯物主义思想史、宋元明清哲学史、张载专题研究，是张先生这一时期哲学思想的集中展现。
2． 新编人名、书篇名索引，供读者查找之便。
《张岱年全集》（增订版）出版说明
张岱年（1909—2004），字季同，别署宇同。原籍河北省献县（今属沧州市），生于北京。父张濂，为光绪朝进士、翰林院编修；兄张崧年（张申府），著名哲学家。张岱年先生1933年毕业于北京师范大学教育系，同年入清华大学哲学系任教。30年代中期，撰写完成重要哲学著作《中国哲学大纲》。抗战期间滞留北平，1943年秋起任教于私立中国大学。1946年重返清华大学任教。1952年院系调整后调任北京大学哲学系教授，1978年起担任中国哲学史教研室主任。曾任中国哲学史学会会长、名誉会长，中华孔子研究会会长，清华大学思想文化研究所所长，中国社会科学院兼职研究员等职务。
张岱年先生曾对自己的哲学研究做以概括总结：“我的学术研究，可分为三个方面：一中国哲学史的阐释；二哲学问题的探索；三文化问题的探讨。”（《平生学术宗旨》）。张先生注重阐释中国哲学史传统中的唯物论与辩证法思想及人本精神，并首倡关于中国哲学范畴与价值观的考察，其《中国哲学大纲》以哲学问题为纲，“审其基本倾向，析其辞命意谓，察其条理系统，辨其发展源流”，力图展示中国传统哲学之理论体系；在哲学问题的探索上，张先生将唯物、理想、解析综合为一，将现代唯物论及逻辑分析方法与中国传统哲学的思想精粹结合，建立起自己“综合创新”的独特的“新唯物论”哲学体系，撰写于1942至1948年间的《天人五论》标志着这一体系的基本形成，并在日后不断深化发展；在文化问题上，张先生提出“文化综合创新论”的见解，既反对全盘西化，亦不赞同国粹主义，其所谓“综合”，既包括中西文化之综合，也包括中国固有文化中不同学派的综合，并以唯物辩证法为理论基础。张先生在中国哲学研究领域卓越的典范性、奠基性、开创性贡献为学界所公认，为后人留下众多宝贵的思想资源。
张岱年先生著述宏富，出版的专著及论文集主要有《中国哲学大纲》、《天人五论》（收于《真与善的探索》）、《张载——十一世纪中国唯物主义哲学家》、《宋元明清哲学史提纲》、《中国唯物主义思想简史》、《中国伦理思想发展规律的初步研究》、《中国伦理思想研究》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《中国古典哲学概念范畴要论》、《求真集》、《中国哲学发微》、《玄儒评林》、《文化与哲学》、《思想?文化?道德》、《文化论》、《晚思集》等。清华大学出版社曾于1989至1995年陆续出版《张岱年文集》六卷本，而后河北人民出版社又于1996年出版《张岱年全集》八卷本，惜因当时种种条件所限，《文集》、《全集》对张先生作品收录未周，尚有遗珠之憾。2014年，经张先生家属的授权与协助，我们开始对张岱年先生著作重新进行全面的收集整理，计划用几年时间分批出版《张岱年全集》（增订版），以冀形成张先生全部著作的一个完整版本。
现将增订版《全集》编辑过程中我们所做的主要工作介绍如下：
1.增补。
增订版《全集》在《文集》、《全集》的基础上，通过家属提供和社会征集，将整理收录张先生大量未曾面世的手稿，包括学术论文（以1949年以前及晚年为主）、随笔札记、授课讲义、书信、日记、译著等，以及若干已发表而原版《全集》未收的作品。
2.新编。
增订版《全集》大体上分为专著、论文、杂著三大类。其中，论文部分以张先生自编之诸选集为纲，而将相应年代的零篇文章附于其中，如张先生有《求真集》，专收早年论著，则将1949年之前学术论文均附入此集中，而以“求真集新编”为书名。各类杂著亦依内容及体裁重新分类编排，其中札记手稿数量尤夥，且多以零篇残句形式保存，我们在家属协助下加以编选，与原《研思札记》等合并成集。
3.校勘。
增订版《全集》以河北人民出版社1996年版《全集》为工作本，搜集众本详加比勘，并充分利用现存手稿及誊清稿对校，复核引文，斟酌审定，必要之处出校记说明。以呈现张先生著作原貌为基本原则，尊重作者用语习惯，除明显的排印错误及引文问题外，不妄加改动。引文出处标注格式亦在各书内部予以统一。
4.编制索引。
为便于读者查找，各卷均编制人名、书篇名索引。
《全集》中各著作版本情况及内容体例不一，整理时根据各书具体情况酌情处理，敬请参阅各卷前《编校说明》。
在增订版《全集》编辑过程中，张尊超、刘黄二位先生亲力亲为，整理张先生未刊遗稿，并对我们的工作给予了充分信任及大力支持；同时我们也有幸得到了陈来、杜运辉、李存山、刘笑敢、衷尔钜等诸位先生的中肯建议，以及学术界、出版界众多朋友的支持帮助，在此致以衷心的感谢。限于水平，书中或有疏漏失考及编排不当之处，敬请读者指正。
张岱年（1909—2004），字季同，别署宇同。原籍河北省献县（今属沧州市）。当代重要哲学家、哲学史家，中国哲学史学科的奠基人。曾任清华大学、北京大学哲学系教授，北京大学中国哲学史教研室主任，中国哲学史学会会长等职务。有《中国哲学大纲》、《天人五论》、《中国哲学史史料学》、《中国哲学史方法论发凡》、《中国古典哲学概念范畴要论》等重要著作。
张先生曾将自己平生学术研究总结为三方面：一中国哲学史的阐释，二哲学问题的探索，三文化问题的探讨。其《中国哲学大纲》开创了中国哲学史书写的“问题解析体”新模式，阐述中国哲学基本问题之源流演变，提炼出中国传统哲学固有的理论体系。在哲学问题探索上，张先生将唯物、理想、解析综合为一，将现代唯物论及逻辑分析方法与中国传统哲学的思想精粹结合，建立起自己“综合创新”的独特的“新唯物论”哲学体系，《天人五论》为其独创哲学思想的集中展现。在文化问题上则提出“文化综合创新论”的见解，既反对全盘西化，亦不赞同国粹主义，所谓“综合”，既包括中西文化之综合，亦包括中国固有文化中不同学派的综合。其著述宏富，行文平实而说理渊深，为研思了解中国哲学、文化者所必读。
中国唯物主义思想简史
前记
修订本序言
第一章 引言——唯物主义是中国哲学发展的主流
第二章 先秦时代的唯物主义（上）
第三章 先秦时代的唯物主义（下）
第四章 汉代唯物主义反对宗教唯心主义的斗争
第五章 魏晋时代的唯物主义
第六章 南北朝隋唐时代唯物主义反对佛教唯心主义的斗争
第七章 宋明时代的唯物主义
第八章 明清之际至清代中期唯物主义的高涨
结束语
附录 中国重要哲学家生卒年表
宋元明清哲学史提纲
第一章 北宋时代中央集权制度加强时期唯物主义与唯心主义的斗争（十世纪至十一世纪）
第二章 南宋至元末民族矛盾激化、中央集权继续加强时期唯物主义与唯心主义的斗争（十二世纪至十四世纪中期）
第三章 明代中央集权进一步加强时期唯物主义与唯心主义的斗争（十四世纪中期至十七世纪中期）
第四章 明清之际至清代中期封建制度没落时期唯物主义的发展及其反对唯心主义的斗争（十七世纪中期至十八世纪）
后记
张载———十一世纪中国唯物主义哲学家
一、张载的生平和他的时代
二、张载反对佛教唯心论的斗争
三、张载唯物论宇宙观的主要内容
四、张载的辩证观念
五、张载的认识论
六、张载的伦理学说
七、张载的政治思想
八、张载哲学对于后来思想的影响
后记
人名索引
书篇名索引
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