经济与法律-(科斯四大定律猜想民商法建议 900条（上下册）)_蒋爱群_9787511722119

　　作者认为：在当今人类社会迈向资本生产工具时代的宏大跨越时期。设立法律整体降低资本价格水准，盈余专用于租买生产工具，普及大众化是社会经济发展的重要保障，并且，资本价格水准，决定引诱投资总量和转化为技术装备的效率，决定就业总量、收入增长和经济水准，法制作用力成为生产的第四要素。这一进步，十分简易，而困难在于大众依法协力整体抬升社会生产力。

　　原始资本有野性，必须通过法律管护资本成为大众租买得起的工具。

　　以西方“资本生产工具”为参照，1984年“拨改贷”为起点，中国迈入生产共同体市场，“租买”成为企业获得生产工具的基本方式。因此，“拨改贷”生产方式，应是经济转型和法制改革的纲领。

　　该书是《法制经济学》的修订本，增加了经济与法律“科斯四大定律猜想”，和“拨改贷”之民商法建议900条。在区间内，抽象出“正义经济的数学公式”，逻辑清晰简洁，建设性强、便于操作。

　　本书揭示，西方工业革命的秘密武器，是公平量化自然法的三大箴规，盈余得专用于做成生产工具创新、创业、创造。自然法，是各民族共有的，可以学习互动。中华民族正在复兴文化自信，西方“主奴好战冲突”文化，将世界走向和谐自由文明。

　　正义经济学系列研究，填补了我国法制经济学领域的空白。

　　第一卷

　　法制资本论(修订本)

　　(Capital)

　　导论生产的第四要素——法制作用力

　　普通劳动剩余率，租买资本生产工具当今，继石器、青铜器、铁器之后，人类正在从铁器时代迈向资本生产工具的宏伟时代。资本生产工具，是现代经济与古代经济的分水岭。

　　也许，亚当?斯密自己也没有料到，需要從历史的最大跨度、云集大数字，宏观大略，才能清楚明白回答他的经济学问题。

　　亚当?斯密在《国民财富的性质和原因的研究》中，提出了3＋1个课题：

　　第1问：“国民财富的性质”？

　　第2问：“劳动生产力增进的原因”？

　　＋1问：当资本是生产工具，充分就业的决定？

　　第3问，“并劳动产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序。”

　　对上述课题，正义经济学简约回答如下：

　　1.国民财富的性质，是劳动创造的那种财富，包括收入和资本生产工具。

　　2.资本工具生产力，是社会劳动生产力整体上台阶的原因。

　　3.资本价格水准，最终决定充分就业和经济水准。

　　就业是社会国家[台湾]陈清秀：《税法总论》，台湾元照出版公司2008年第5版，第49页“社会国家原则”。稳定发展的第一要务。而资本价格利息率水准，决定引诱投资总量、制度成本水准、资本与技术转化为生产装备的效率，决定铸成钢铁的生产岗位总量，从而决定宏观就业总量、收入水准、经济水准。

　　4．收入观变革，争取收入与资本工具生产力同步提高。

　　租买资本生产工具的契约合同，实际就是对预期创造价值的预分配，合同已经预先安排下了“遵循自然准则的、各阶级的收入分配和顺位”。

　　1.古巴比伦佃农之普通剩余率，为普通边际

　　我们用克拉克的“效用边际”理论，可以得出完全不同的结论。

　　《汉穆拉比法典》第四十六条“倘彼非收取佃金，而系按收成的二分之一或三分之一出租田地，则田中之谷物由农人与田主按约定比例分之。”传递了一个生产力信息：早在3800年前，农业的生产力水准，一个佃农家庭劳动生产率，起码可以养活两家人，佃农的一般剩余率为1∶1。这一大数分配率，通过宗教辗转传到欧洲，在劳动与制度成本之间的分配中，迄今适用，详见本书封底。

　　同时，佃农地里的麦子可以肯定是佃农生产的，没有劳动，再好的土地也只能长草。并且地主也承认麦子原始归佃农所有，并没有派狗腿子直接到地里割麦子。

　　以佃农为最困难、最普通劳动的替代边际，则有：

　　普通剩余价值率是普通劳动创造的；

　　普通利润率是普通剩余价值支付的；

　　资本价格利息率，来源于普通利润；

　　由以上，租买资本生产工具还本付息的普通利润率，是普通劳动所创造的普通剩余率支付的。

　　再看市民法，后面将介绍，自然箴规，一半是动物都能做到的本能，例如“众生”、趋利；一半是“邻里”规则。民商法，只要稍加自律、拘束、敬畏法律权威，是99%的市民都能够做到的行为规则；是95%的企业都租买得起资本生产工具的法律规范。95%~99%，可以肯定属于“普通、一般”范畴，包括企业家、技术人员的普通劳动。而超额利润才是创新劳动创造的，包括企业家、科技专家的创新劳动。

　　毋庸置疑，普通劳动是资本生产工具之社会生产力整体上台阶的原因。

　　简而言之，社会整体上台阶，除了大众自己，还有什么力量抬升得起全社会那样宏大的事业？

　　效用派的问题，其一，生命遵循“物竞天择，适度者生存”规则，以适度为正义，是生物的一般自然规律，而区别于无生命物质。而“效用、效率”纯属物质概念，失落了正义准则，具有不确定之破坏性。其二，“效用派”鼻祖萨伊承认“唯有当作生产工具使用的财产，才叫做资本”。[法]萨伊：《政治经济学概论》，商务印书馆1963年版，第71页:“金银如不用在劳动上面，就没有生产力。”西方效用派，是在资本生产工具高效用平台的基础上，却不愿意区别普通效用与“超额”效用。只不过他们是在西方法律健全的肌体上做一些小手术。其三，对于法律不健全的后发展国家，还没有越上“资本生产工具”平台，没有解决对谁有利的效用？什么方法的效用？权力、权利最大化，停滞在手工密集工具自给古代经济。

　　2.国民财富的性质，劳动创造的那种财富

　　获得财富的方法有两种，生产它或掠夺它。亚当?斯密定义，经济学研究的课题是“劳动产物”，国民财富的性质，是劳动创造的那种财富。

　　关于国民财富的具体内容，他指出，“收入和资本（Capital租买资本生产工具）的增加，就是国民财富的增加。”亚当?斯密:《国民财富的性质和原因的研究》，商务印书馆1972年出版,上卷第63页。在罗马法文化圈，Capital一般指资本生产工具。[英]H?卡特、Ｉ?巴丁顿：《实用银行财政学》，中国金融出版社1984年版。资本是生产工具，见第447页。租买资本生产工具，见第2、466页，例如分期付款购买设备。

　　而当下投机经济学问题之一，不能区别财富的性质，将掠夺财富也算在内，例如高利贷“资本下金蛋”，是零和交易，不能增加一国财富总量。

　　第二节法制作用力，驯化资本成为生产工具一、资本生产工具法律创新

　　当承认是普通劳动之普通剩余价值率租买了资本生产工具，这一正义原则，大众整体抬升社会生产力的方法就很简明，实现大众齐心协力实施租买活动，这属于道德和法律的范畴。

　　市场规律的实质，是市民的一般行为规律。

　　共同体市场，是市民唯一的谋生场所，借贷租赁成为获得工具的主要方式，逼迫两大阶级合伙法律驯化资本成为生产工具，周文《为野性资本寻找良性出口》，环球时报2014年1月22日。“资本并非天生就是良驹，而是‘烈马’，有内在的野性”，需要“给资本套上法律与道德的缰绳”。“任由资本的逻辑无限制发挥作用，将是赢家通吃的反社会结局。”劳动生产力成10倍地提高（与工具自给手工密集相比较），价值法则作用力，成为生产的第四要素。

　　例如，亚当?斯密举例，当资本价格利息率下降到4%~5%，租地农场主只要预期有8%~10%的利润率，就有还本付息能力，就借得起钱改良沼泽地。这样低的门槛，95%的企业都做得到，英国租地农场主资本生产工具主义萌芽。

　　亚当?斯密的这个例子严格地遵守着一款著名的基督教会法，1545年亨利八世钦定，资本价格利息率绝对地不得超过10%（未包括货币通胀因素），中立适度的利息率为5%，约定利息率，还有政府债券法定利息率。这成为资本生产工具法的分配率一般尺度。

　　英国法律之坝，内含的自然一般规律：

　　正义原则。基督教、第三阶级、社会主义运动均认同并捍卫劳动创造价值观念，“劳动被视为唯一（人类的）财富的原因，又被视为对占有财富的唯一正当要求。”[英]威廉?詹姆斯?亚斯莱著作:《英国经济史及学说》,中国台北幼狮文化事业公司1974年翻译出版，第574页。在英国财产法中迄今适用。

　　市民行为的三大自然规律：

　　其一，众生平等一般自然规律，包容等价交换；

　　其二，趋利一般自然规律，有不确定性，依蜘蛛网的三种走向，最大、最小、均衡，包容等价交换规律；

　　其三，邻里最大幸福一般规律。资本（借贷）的最大幸福是，财产被当作生产工具使用，邻里之间可以分享财富增长和幸福。邻里规律是价值规律与趋利规律共同适用的区间。

　　英国共同体市场的变革，形象一点，就是设立法律大坝管护资本价格利息率不得超过10%，利润适度流向治产人，用于租买资本生产工具。反之，利息率超过10%，当权力、权利之利润最大化，生产者不参与利润分配，就买不起先进工具、借不起钱租买资本生产工具，就停滞在手工密集工具自给古代经济。

　　资本有野性，趋利规律有三种可能走向。

　　普及资本生产工具，最直观的方法，立法降低资本价格水准。例如，英国16世纪以来的变革的核心，是设立禁止高利贷四阶梯，适度降低资本的价格利息率水准，直至达到95%的企业都有还本付息能力来租买资本生产工具。

　　就好比，古代采用食物引诱和限制，条件反射方法，驯化野兽马牛羊成为工具，是一个道理。

　　二、就业观：资本价格水准，最终决定就业总量、经济水准

　　社会国家，市场、政府都是手段，必须随附于资本生产工具的普及工作。

　　共同体市场，是市民唯一的谋生场所，只有征得他人同意才能劳动、才能生存，就业是首要问题。当今政府最关心的是就业、物价、国际收支、经济增长率，如果处理不好，将导致这种经济社会的崩溃。

　　在1776年以前，就业问题尚不突出，亚当?斯密是在资本价格利息率为4%~5%，资本利润率在8%~10%的范围内讨论财富的性质和原因，尽管已经注意到固定资本总量决定就业总量。50年后，从李嘉图，至凯恩斯的100余年间，发现资本价格利息率是变量，有一个资本价格水准，就有一个投资引诱总量，对应着一个钢铁铸就的生产岗位总量，就有一个就业总量，尚没有充分就业，经济已经均衡，是存在失业大军主要原因。为了实现充分就业，实现资本生产工具普遍化，价值法则超越并管护趋利配置资源自然规律。

　　效用派炒作稀缺对抗正义。实际情况是，需求与稀缺是作用与反作用关系，如果产权价格太高，治产人买不起，就不存在稀缺。而效用派以“稀缺”作为经济的出发点，萨缪尔森：《经济学》商务印书馆1978年版，上册第4~5页。又承认稀缺源于欲望无穷，经济学成了无解的游戏。

　　市场逻辑、资本逻辑、效用逻辑、稀缺逻辑的实质，都是趋利逻辑，有三种不确定性，正如科斯所指出，产权最大化也可能导致资源浪费。趋利资源配置代理人萨缪尔森：《经济学》商务印书馆1978年版，上册第65页。产权利益最大化，引诱投资脱离生产领域，制度成本上升，资本与技术的转化效率下降，后果是还没有充分就业，经济已经均衡，总体经济水准下降。机会主义盛行，引诱发达国家实质经济空壳化衰退。

　　三、收入观：争取收入随资本工具生产力同步提高

　　工业革命以来，资本成为生产工具，生产力大幅度提高，萨伊指出，“供给创造它的需求”，生产的预分配决定收入的分配。

　　当资本是生产工具，尽管“收入”是目标，“工具”是手段，但是在“过程”中，生产准备的契约预先分配比率和分配顺位决定收入的预分配和顺位，例如，租买资本生产工具的契约强制预分配，和购买劳动力（收入）的预分配，优先顺位。并且，治产劳动者运用资本生产工具所创造的财富，将供给收入的分配，并制约收入的分配。总之，价值法则为核心，决定各阶级人民收入分配比率和顺序。

　　按照邻里效应，资本的最大幸福在于被当作生产工具使用，创造出更多财富，邻里共享。因此，资本的合理分配，比资本的分配抽血机收益更重要。而资本收益最大化必将毁掉资本生产工具，资本将回归野兽抽血机吸血鬼。

　　机会经济学问题之三，脱离生产工具的变革、生产力提高，讨论收入分配，不能避免分光吃光陷阱，退回古代经济。

　　四、法律观，法制是追求幸福的事业

　　资本生产工具法制，是生产方式的条件反射、映像、形式，法律是规范化的道德阶梯。法律早已经华丽转身，公平正义的目的就是共同幸福，《阿奎那政治著作选》，商务印书馆1963年版，参见第101页。正如哈耶克所介绍的，“英国人道德观念中的重要箴铭：公正‘可使人事事如意，并能延年益寿。’”弗里德里希?奥古斯特?哈耶克：《通往奴役之路》，中国社会科学出版社1997年版，第162页。由于该书引用较多，后面引用采用括号形式。关乎我们每个人赚钱与心身快乐共赢，是大众都应当关注的事业。法律早已经远离了古代原始暴力之“严刑峻法”。

　　中文“市”字像天平，形象地演示“平准交易”。为了和平，市场至少由三个要素组成，交易主体双方，主持正义的第三方。如果缺失正义，就不是“市”场，而是披着市场外皮的掠夺场所。放松管控的方法释放市场力量注定过于危险。

　　200年来，无论西方哪个经济学派，尽管给市场取了各种各样的名称，例如，自由市场、自律市场、完全市场、法治市场、公开市场，但是榜样只有一个，都是特指200年来创造并养育着工业革命的那个英国“共同体市场”，市场向广度和深度拓展，这只是昨天的事情。

　　市场经济是法制经济，解放思想、改革开放、平等交换、市场资源配置核心一般规律、市场价格机制、利率市场化等，这一切，都必须通过遵守价值法则来实现和管护。而自由放任和无所作为，是国际霸权主义劝自杀阴谋和陷阱。

　　价值法则是市场的核心机制

　　(1)∵共同体市场是市民唯一谋生的场所

　　∴就业治产是核心，价值法则管护趋利配置资源自然规律；

　　法律保护用于租买资本生产工具的普通利润率；

　　法制作用力成为生产的第四要素。

　　(2)∵市场存在大数字价值规律现象

　　∴是否遵守价值法则决定市场的广度和深度≠一市场就灵

　　(3)∵产权趋利资源配置最大化=生产者无利润、工具自给市场、帕累托修改

　　∴市场趋利配置资源是有限范围一般规律≠一市场就灵

　　(4)∵所有制=生产方式及其分配率是核心，管护所有权要素

　　∴产权≠所有制核心

　　(5)∵市场规律的实质，是市民行为一般自然规律

　　∴政府下放权力的承接者，实际是法律、组织、市民。

　　关系大众的事情确实需要和可以这样简单，凯恩斯认为：持久资产经济“实在是异常简单，应为人所共知”。陈云同志用“鸟笼”来简单比喻市场需要篱笆。但是表述起来却很复杂，这是由于，需要观念或“常识”的更新或正名。

　　第三节“法制作用力”生产要素，与科斯四大定律猜想一、市场、政治、组织、法律的一般尺度“交易成本”

　　工具是生产力的综合标志。前面介绍，亚当?斯密已经发现资本生产工具与法制比率的关系，从亚当?斯密到克拉克、马歇尔，只认识到组织是生产的第四要素，然而这并不到位，因为“组织”必须包括团体人、财产、依法规章制度三个部分，才能为工商管理部门批准。在相当长的时间里，一方面热衷于实践科学主义机械论、自由轮，引起工人阶级生存状况急速恶化；另一方面，将注意力放在阶级斗争较量上。关于经济与法律、特别是资本生产工具与法律公正的关系的研究，在150年后才逐渐开始，例如，康芒斯制度经济学派、凯恩斯供给学派。

　　在20世纪30年代，罗纳德?哈里?科斯向前迈进了一步，他在关于经济与法律的研究中，抽象出了“交易成本”理论。年轻时学习兴趣跨学科弱点，反而在日后成为在学术上跨学科的长项。初任经济学助教时，为了讲解“企业”，于27岁时写作了一篇1万多字的文章：《企业的性质》，而最著名的是1960年发表的《社会成本问题》。他抓住市场的基本环节“交易”，解释了企业能够在市场中存在的唯一理由：组织有降低交易费用的作用。科斯的最大贡献在于，抽象出以“经济建设为中心”的准则，他指出，“企业实质上是一个小统制经济……竞争性体制的优势并不是它消除了诸如此类统制经济，而是它保证了它们只能在比其他类似的统制经济或比市场运行的结果更有效率时才能生存下去。”罗纳德?哈里?科斯：《企业、市场与法律》，三联书店上海分店，1990出版，序言第2页。由于该书引用较多，后面引用多数采用括号形式。从而进一步推定政府、法律存在的理由也是能够降低交易费用。市场经济领域，交易成本率决定优胜劣汰，政治为经济服务。

　　科斯在研究过程中借鉴了牛顿“自然哲学的数学公式”方法，他开辟了宏观经济的力学数学的研究方法：例如“制度成本”、“法制作用力”、替代与边际。

　　上世纪60年代，首先由斯蒂格勒在他的《价格理论》中提出“科斯定理”概念，苏尔茨、布坎南等著名经济学家也都有研究。当今在网上流行的“科斯定理”大致可以归纳为两条：

　　(一)在交易费用为零的情况下，不管权利如何进行初始配置，最终结果(产值最大化)是不受法律状况影响的。

　　(二)(1)在交易费用不为零的情况下，不同的权利配置界定会带来不同的资源配置；(2)产权制度的科学合理的设置或变革，是优化资源配置的基础(达到帕累托最优)。

　　本书在《正义经济学系列》之系列一、系列二的研究成果的基础上，将科斯的理论表述为“科斯四大定律猜想”，其中：第一定律表述了科斯“法制作用力”加速生产力提高的意思，并有英国工业革命之蒸汽机“博尔顿——瓦特”运作模式为实证，迄今在守成国家适用；第二、第三定律包容当下流行的两个定理；设立第四定律，是因为随生产方式演变，经济运动有历史纵向性。

　　而自由放任派所谓“产权利益最大化”，则利润被权力、权利瓜分完毕，生产者不参与利润分配，就没有财力改良生产工具，停滞在手工密集工具自给古代经济阶段，这显然不是科斯的目的。

　　二、经济与法律公正，科斯四大定律猜想

　　科斯第一定律法制作用力定律

　　科斯第一定律适用范围：共同体市场生产方式，及其法制。

　　第一定律：当资本是生产工具，法制作用力加速生产力的提高，成为生产的第四要素。公式表示：

　　劳动者报酬总额相当于所创造价值的30%~67%区间，制度成本适度下降：

　　资本与技术转化为生产力的效率∞(1－投资的当前制度成本所占份额)2

　　例如，蒸汽机工业革命“博尔顿——瓦特”模式，资本价格禁止高利贷允许的区间内、资本与技术转化期间安排制度成本为5%，资本与技术转化为生产装备的效率从0上升到95%；成为大众租买得起的生产工具；社会生产力10倍地提高(相比工具自给手工业)，立竿见影。

　　科斯理论：

　　适用范围，“公开市场”见《企业、市场与法律》第7页，即给英国带来工业革命的那种共同体市场。“法律体系”，见《企业、市场与法律》中译本序第1页。

　　法制作用力，“我们正在开始理解那些形成经济制度的各种作用力，并开始对这些力量的作用进行评价。”(《企业、市场与法律》，第253页)

　　科斯第二定律市场费用替代与边际定律

　　使用市场会带来费用，则合法权利的初始界定以及经济组织形式的选择将会对资源配置效率产生影响。公式表示：

　　∵完全市场交易费用＝零~无限大

　　∴共同市场交易费用均衡＝组织、制度、法律费用替代与边际

　　∴在市场领域，组织、制度、法律、政府、政治得服从“费用比率”竞争与替代原则，在经济领域，政治为经济服务。

　　科斯理论：

　　科斯指出：“低于完全市场体系下带来的交易费用时，组成企业就是有利可图的。”(《企业、市场与法律》第222页)

　　科斯第三定律广义产权定律

　　(一)产权随附于交换原则。市场交换原则，由平等正义、财产权界、契约分配率、分配顺位四要素组成。

　　(二)广义产权定律

　　财产权收益的比率，至少出现过四种状况：

　　(1)当产权是对他人的干扰，得补偿他人的损失，产权收益为负；

　　(2)原始市场、自由滥用市场、或完全市场，产权收益可能从负数到最大。

　　(3)高利得市场，产权利益最大化，生产者不参与利润分配，是手工密集工具自给古代经济；

　　(4)共同体市场，为了共同生存，法定产权收益禁止高利贷(得)四个阶梯，生产者有利润可以租买资本生产工具，生产力10倍地提高(比工具自给手工业)，为资本生产工具主义现代经济。

　　(三)狭义产权定律：

　　假设市场交易的费用为零，产权对资源配置没有任何长期影响。公式表示：

　　假设市场交易费用为零＝产权无意义≠产权最大化

　　理论依据：

　　科斯指出：“如果定价制度的运行毫无成本，最终结果(产值最大化)是不受法律状况影响的。”(《企业、市场与法律》第83页)

　　科斯第四定律生产方式、市场与法制定律

　　不同生产方式，经济对市场的依赖程度不同，相应地，法律对市场的介入程度不同，市场的发育程度不同，决定资本与技术是否成为生产工具。

　　理论依据：

　　科斯引用的一个例子：“如俄国的例子，反过来也一样。价格机制不能运行是农奴制的本质。”[《企业、市场与法律》第22页注(32)]

　　三、科斯寄希望于中国

　　科斯或许只完成了狭义产权定律、替代与边际定律，他承认欠缺对“资本”的研究，关于生产方式与市场，也只是引用了他人的研究的例子。小时候受到马可波罗游记的熏陶，他特别寄希望于中国。他写道，“我已经到过中国”，在他79岁之际，表示要放下手头工作继续远航：“我打算再度扬帆远航探寻通往中国之路，即使我此刻所做一切可能是发现美洲，我也不会感到失望”。这是智者才会有的先知先觉。

　　当今，西方开始将中国放在世界的背景下进行研究。以世界为背景，中国这100多年经历了三次“被扔进开水”的凤凰涅槃生死跃进，可以说是历史的极度浓缩，精华、精彩版。

　　中国确实值得西方“发现”。也许，由于中国地缘“黄河—黄土高原”自然可持久循环构造，也许是“井田制”什一中正文化偶然，造就中国成为世界上唯一的一处可持久文明中心。世界其他古文明都陨落了，唯有中华文明绵延了5000年从未间断。特别是近代，中国三次“被扔进开水”的凤凰浴火涅槃的生死跃进，值得研究：

　　第一次，1840年以来鸦片战争历次失败至20世纪上半叶，因文化差异而对“自由”的混沌，从古代自由自耕农工商业资本主义经济及其中央集权制，被扔进自由民主滥用的开水中，经历了百年屈辱和战乱，终于找到了自己的路，多民族人民共和以共产党为领导的多党协商立宪制度，实现了国家从战乱到统一。

　　第二次，建国前30年，经历被国际热战和冷战挤压，从自由自耕农小农经济，被扔进国家计划和集体化的开水中，终于找到自己的路：独立自主，和平共处，留有余地。30年来，打下工业、科学、国防现代化基础，具备了两弹一星一舰之大国战略利器；抗美援朝、抗美援越，是全世界唯一打败美帝国的两大战役，争取到了60余年的和平建设时期。

　　第三次，改革开放30余年，从计划经济，被扔进国际自由霸道市场中，终于找到自己的路，继承以“民为重，社稷次之，君为轻”高远博大的“统制”文化传统积淀，坚持自己的路，摸着石头过河，和平崛起，计划与共同体市场相结合，互利共赢，良政合法性中国共产党集体领导并担当历史责任(有别于把责任推给某个人)，不断粉碎国际霸权各色颠覆与陷害。

　　三级跳，中国已经成为全球第二大经济体，增强了民族复兴的自信心。

　　唯有中国，实现了这种置于死地而求生存的激烈跳跃式前进。而其他国家，例如日、韩，依附于国际霸权；东欧，依附资本主义；俄罗斯，25年过去迄今没有完全恢复元气；南美，几乎被国际霸权收购；非洲、中东，掉入铁血“自由、人权、民主”自杀陷阱，动荡已经50多年；台湾地区“宁静革命”依附美国、去中国化、族群撕裂。

　　中国人刚刚迈入共同市场租买信贷“资本生产工具”阶段，正面临第四次跃进：“建设法治国家”，科斯的“经济与法律、法制作用力、制度成本”理论，哈耶克的“多样性”理论，很是适用于对中国经济爬坡加速度的解释和指导。中国的实践，也必将推动科斯经济与法律之四大定律猜想的研究。

　　欧美国家“在价值理性层面，是以宗教文化为基础，有教堂的市场经济”王直板：《‘中国制造’须向‘德国制造’学什么？》，中国经营报，2013年6月3日。，欧洲“避难港”共同市场文化偶然，尽管带来了工业革命和200年繁荣，但是这种“避难港”政治经济文化建立在奴隶制废墟的基础上，无限债务资本主义与殖民主义无限制扩张是孪生兄弟，不可能持久。

　　科斯寄希望于中国。我们的眼光一定要超越西方眼下全面走下坡路的情况，要学习他们美好的东西，哪怕是曾经的。中国必将在“井田制”文化偶然传统“相友、相助、相扶持、亲睦”之和平不同文明的基础上和平崛起，创造出一条新路，超越西方好战文化、奴隶主自由价值观黑格尔：《法哲学原理》，商务印书馆，1963年版，第64页“一切主奴权利的历史上观点”。，为世界自然和谐发展有所建树。

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